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你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方(一行禅师选集第一辑特价10元)

你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方(一行禅师选集第一辑特价10元)
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浙江, 宁波
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10.00 元

附加 2200 金币

原价:
38.00 元
作  者:一行禅师 著

出 版 社:紫禁城出版社

出版时间:2011-2-1

版  次:1
页  数:287
字  数:80000
印刷时间:2011-2-1
开  本:16
纸  张:胶版纸
印  次:1
I S B N:9787513400879
包  装:平装
定价:38


编辑推荐
  世界第一禅宗大德  一行禅师
  与张德芬、梁文道、奥普拉一起聆听一行禅师的入世佛法
  一行禅师的最佳幸福配方
  修习慈悲喜舍,破迷开悟人生,幸福就在此时此地
  全世界最感人的生活启示录
  唯有真爱,才有幸福,真正的爱可以疗愈一切身心的疾苦。
  慈是予乐,悲是抜苦,智慧则是彻悟人生的真相。
  让一行禅师帮我们解开心锁,抚慰每一个隐隐作痛的伤口,真正明白活于当下的意义。



内容简介
  想要在生活中获得快乐和自在,不能够没有爱,爱是一切幸福的门槛,也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱,不是件容易的事,还好,我们有了一行禅师。
  一行禅师以他惯有的温柔力量,用经验和故事告诉我们,佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法,是通往爱的最佳捷径。
  禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心,详细且实用的步骤,可以当下运用,进而开发出生命的价值和意义。
  真正的爱能理解他人,帮助他人;能接纳完美与不完美,并?强大的内心力量,可以不执著;真爱甚至可以疗愈一切身心的疾苦。

作者简介
  一行禅师 世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名。 1926年出生于越南,16岁出家,后创立青年社会服务学校、万行佛教学院和Tiep Hien接现团体。1982年在法国西南部建立“梅村”(Plum Village)禅修道场,推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童,毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年,被美国民权领袖马丁‘路德.金提名角逐诺贝尔和平奖。 一行禅师通晓越、英、法及中文,著作达100多种,身兼诗人、作家与学者,除了佛学沦述外,还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达,使人们得以了解佛法,掌握净化身体和解脱心灵的艺术。 他的书关注人类的存在状况,关注人类心灵的苦难与疗救,加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达,其著作被翻译成40多个国家的文字,在欧美畅销书排行榜中曾多次进入前十名,长期畅销不衰,创造了出版史上的奇迹。代表作有:《与生命相约》、《活得安详》、《你可以,爱》、《体味和平》、《一心走路》等。
目录
一行中文版序一行禅师:让真爱在内心生长
推荐序郑振煌:谛观真爱
第一章 唯有真爱,才有幸福
 真爱的四个层面 :慈、悲、喜、舍
 慈(maitri):熄灭愤怒与无名
 悲(karuna):熄灭忧郁与焦虑
 喜(mudita):熄灭悲伤与无欢
 舍(upeksha):熄灭执著与仇恨
第二章 唤醒匿居心底的爱之源
 慈悲:最高贵的生活方式
 声与光无孔不入:我们的爱也需如此
 慈悲之心:集天上繁星之光,仍不如月光皎洁
第三章 爱自己
 慈观五步:色、受、想、行、识
 没有人比自己更亲密:“愿我安详,不受伤害”
 无时不修、无地不行:
 心胸一开,痛苦便会随之而去
 除去唯一的敌人:湮灭愤怒的种子
 克服六大烦恼:
 愤怒、恐惧、忧虑、欲望、贪婪、无明
第四章 以理解之钥打开爱之门
 理解与爱之眼:两种人,两种爱
 照射正念的光芒:一瞥一眸的宁静与喜悦
 禅观何人?启于恨,止于爱
 灌溉美好的种子 :清除心中的毒素
 痛苦的源头?在别处:愤怒啊,我的老朋友
 五种情况燃起怒火:终生与幸福绝缘
 与一切合而为一:转化那些伤口
第五章 今晨,我要将微笑带给谁
 喜悦之心:愿一切众生以禅悦为食
 做自己的岛屿:依止自己,幸福自在
 舍的真谛:谁为你卸下痛苦
 活得清新:不做落单的鸟儿
 活得坚实:心不稳定,事事难成
 活得自在:为所当为,不执一切
 执著之爱:危险而悲伤的人生
第六章 真爱
 爱是什么:百分之百的情,百分之百的义
 每一句话都可制造奇迹:“亲爱的,我在这儿陪你”
 真爱没有所谓的面子:“亲爱的,请帮帮我”
 回到内心的家:在当下陪伴自己
第七章 谛听和爱语
 以谛观来引导沟通:一个倾诉,另一个聆听
 最短的路,总是最直接的那条:
 最好的沟通就是最直接的沟通
 用心香沟通,仙女走出画中:
 通往另一颗心灵的桥梁
 创造爱的环境:保护好你生命中的安琪娜
 接触大地:我们都是生命之流的一部分
 专心谛听,只说爱语:
 重建和平、快乐、沟通的能力
第八章 与正念共处
 观想初恋:继续雕塑你的生命
 心结:心中有花朵也有垃圾
 身心一体:侵犯身体,就是侵犯心灵
 精、气、神三能量:生命燃烧的过程
 观照爱的本性:不受孤独的愚弄
 真如:接纳对方的本来面目
 五项觉知:理解是爱的基础
 真爱的讯息:幸福,不是单独一个人的事
 安住于一刻:每一刻都是幸福的好机会
第九章 口袋中的玫瑰
 万般诸爱的渊源:少了她就少了全宇宙
 最美的礼物:照耀你一生的光辉
 遗忘的损失:莫忘这朵康乃馨
第十章 新生
 我?还能爱谁:伸开双臂去拥抱
 一切过错源于心:转化痛苦获新生
 新生的仪式:爱语与聆听
 拥抱禅:如花似地绽放
 和平条约:与痛苦、愤怒和解
第十一章 五项正念修习
 五项正念:觉知痛苦,培育真爱
 爱的修行:我们需要信仰某些东西
第十二章 共修的力量
 寻觅、制造美善的喜悦:挣脱欲念之网
 唯有当下:神的国度就在此时此地
 谁人才能带来安稳?皈依自身的岛屿
 每个人都会跌倒受伤:阻断愤怒的伤害
 过去、未来与当下:每一分钟都能重新开始
 支持与慰藉的源泉:没有朋友,你能走多远
 不要害怕去爱:成为他人的美好元素
第十三章 接触大地,回归智慧的根源
 相即:如果我不存在,佛陀也不存在
 与大地融合:爱,是怎样的一个奇迹啊
 失根的树:找回疗愈的能量
 延续悲伤或美善:
 你笑,他们也笑;你哭,他们也哭
 照片中深藏的记忆:为他点上这炷香
 佛陀也有根:血缘与心灵的归宿
 每一片面包后面的历史:感谢滋养你的土地
 与所爱的人同在:我最深的希望无非是你们幸福
 接受慈悲的花?:爱敌如爱己
 轮回的延绵:没有根,就没有幸福
第十四章 三顶礼,融入生命之流
 第一项顶礼:不眠的河流
 接纳完美与不完美:爱是一段学习,一项修行
 第二项顶礼:与自然融为一体
 我从不孤单:请以我的真实之名呼唤我
 第三项顶礼:认识无边无涯的自己
 我相:无生既无灭
 深刻地活在当下:愉快的旅途

媒体评论
我觉得奥修、克里希那穆提、一行禅师的书都是非常值得一看的。 ——张德芬(心灵畅销书作家) 一行禅师是当今佛教界的龙象,是诗人,是禅师,是和平运动者,是著作等身的名作家。读他的书,就好像在听一位邻居长者叙说心事,没有说教,没有责备,只有关怀,只有鼓励。 ——郑振煌(著名佛教学者) 当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻,我感受到了他的宁静,这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。 ——奥普拉(Oprah,美国著名电视节目主持人) 一行禅师特别强调修行人要安住当下,提起正念,强调要在日常生活一切时一切处去有意识地培养自己的觉照能力,这种提法真正把握了禅的精髓,与我们所提出的生活禅在本质上不谋而合。 ——净慧长老
在线试读部分章节


  慈、悲、喜、舍:真爱的四个层面
    佛陀对爱的教诲丰富而深刻。想要一天 24小时生活在爱的境界中是可能的。一举一动、扬眉瞬目、起心动念、一言一语都可以充盈着爱。
  佛陀时代,婆罗门教信徒祈祷死后能够升到天堂,与婆罗门——宇宙之神,共享永生。有一天,一名婆罗门教男子问佛陀:“我要怎样才能确定在我死后,能与婆罗门同在?”
    佛陀回答:“婆罗门是爱之源,想与婆罗门同在,你就要实践四梵住 (Brahmaviharas)——慈无量、悲无量、喜无量和舍无量。”梵,即是 Brahma,意思是梵天,亦解作崇高、清净。住 (Vihara)的意思是住所或宅第 ,梵住的意思是梵天?住处。
通常我们把四梵住也叫做四无量心。如果你能实践它们,它们就会在你心中每天不断地成长,直到能拥抱这世界。你会变得更快乐,围绕在你周遭的人也会变得更快乐。
    四无量心所包含的四个真爱元素分别是: Maitri——慈,愿能给予别人幸福快乐; Karuna——悲,愿能帮助止息别人的痛苦; Mudita——喜,愿能将喜悦送给周围的人 ,因为他们的幸福快乐而感到喜悦; Upeksha——舍,愿能不存分别心地接纳一切。当你爱时,是因为众生需要你的爱,而不是因为他是你的家人?国家或宗教里的人。当到达这种境界时,你就是在实践真爱。
    当你能安住于这些元素,你就是活在宇宙中最美丽、最和平、最喜悦的境界。要是有人问你的地址,你可以回答:“梵住。”也就是说,慈悲喜舍四无量心。有些五星级的饭店要超过 2000美元一个晚上,但梵住提供更多的快乐,这是五千星级的饭店,一个我们可以学着去爱和被爱的地方。
    佛陀尊重人们实践自己信仰的渴望,所以,他用能够鼓舞这名婆罗门教男子的话来回答。如果你喜欢静坐,那你就修行静坐。如果你喜欢行禅,那你就修行行禅。要紧的是,要能保留你的犹太教、基督教或伊斯兰教的根。这是延续佛陀精神的方法。如果你切断你的根,你不会幸福。
     公元2世纪的佛学家龙树说:行慈无量,熄众生心中的愤怒。行悲无量,熄众生心中一切忧郁和焦虑。行喜无量,熄众生心中的悲伤和无欢。行舍无量,熄众生心中的仇恨、厌恶和执著。
    若是我们学会修行慈无量、悲无量、喜无量和舍无量,我们就会知道如何疗愈由愤怒、忧郁、不安全感、悲伤、仇恨、寂寞和不健康的执著所带来的疾病。在《增支部经》里,佛陀教导:“愤怒心起时,比丘不妨对带来愤怒的那人,行慈无量、悲无量、喜无量和舍无量的禅观。 ”
    那么四梵住能够了结苦难和苦恼吗?佛陀相信是可以的。有一次佛陀对他喜爱的侍者阿难尊者说:“将这四无量心教给年轻比丘,他们将会感到安全、坚强和喜悦,身心无苦恼。终其一生,有能力行纯净的比丘道。”又有一次,佛陀的弟子拜访邻近一个教派,那里的出家人问:“我们听说令师尊释迦教导慈悲喜舍四无量心,我们的导师也是这样教,这中间有什么不一样?”
    佛陀的弟子不知道怎么回答,回去后,佛陀告诉他们:“行四无量心,又行七觉支、四圣谛及八正道者,可深得开悟。”慈悲喜舍是觉者的本性,也是真爱的四层面,存在我们心中、每个人心中和每件事中。
  ……

书摘与插图




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